我相信那「不配」的愛其實指向上主無條件的愛，我這個人怎會有一位慈愛的神以完全的接納來愛我呢？但這個感覺可能一直被抑壓，不在意識裡，當遇上衝擊時，難受的感覺才浮現出來。我又相信，許多人不是意識不到自己不需要神，不過是他的「不配」這個殘缺感令他抑壓需要神的渴望，只要這個渴望燒點起來，他的心門就會打開，他需要的是盼望，由愛而生的盼望。

中國教會最大的危機也是這個問題，很多的律法，很少的恩典，我相信根源問題是中國缺乏恩典的概念，傳統文化是推崇德行，很強的靠行為稱義。這對許多信徒造成捆綁，他們背起靠自己力量做好人的重擔，而無法享受基督裡的自由。

耶穌有真理也有恩典，他道成肉身住在我們中間，憐恤我們的軟弱，讓我們憑信心接受這份恩典而稱義，恢復我們的自由，這才是真信仰。

上星期，認識了肯尼亞的一個女牧師，她在講台上領禱告，火力很大，我感受到禱告的火，但在台下的交談，她親切得像個甜心媽媽，事實上，她是很多孤兒的母親。今個星期，我上了一位南非博士的課堂，從他身上學習聆聽神的聲音，教導方式很非洲，不求深奧，道理顯淺，但有力地說出重點。昨天在布永康牧師的烈焰特會上，從影片看見尼日利亞百萬人歸主的震撼場面，好幾個戶外佈道會是有超過一百萬人信主的記錄。到了今日，一位伊斯蘭教學者卻說出尼日利亞的另一面，就是伊斯蘭勢力的擴張，他說得對，這個時代最多人歸主，但也是最多基督徒被逼迫。今日晚上出席香港非洲內地會25周年晚宴，宣教士說，希望更多華人到非洲宣教，我想起自己前幾天向非洲人學習如何聆聽神的聲音，而上個星期，有幾位從非洲來的領袖教我們香港人禱告。

很有趣，華人和非洲人互相補足，華人去非洲做培訓和醫療服侍，非洲人來華傳遞禱告的恩膏，我們實在互為肢體，互相需要對方。主的創造真奇妙！

我的中國歷史雖然只有中三程度，但也略知近百年神州的風起雲湧。如果孫中山預知到革命成功後一百年中國的命途，他還會搞革命嗎？軍閥割據，國民政府腐敗，文化大革命……換作是我，肯定心灰意冷。其實，我們不用顧慮歷史將來會如何，人只須要盡上自己當代的責任，完成當代的使命，就向神交了帳。

將來是一個迷也有好處，知道將來如何，不一定有好處。神要我們信靠他掌管明天，是信心不是知識能救我們脫離困境。當然，如果神認為我們夠成熟，或是鼓勵我們，或是安慰我們，總之是為了我們的好處，也許會預告一些事情。但不過是一部分，不會讓我們完全知道他的全盤計劃，因為他要操練我們的信心和謙卑。感謝主，我不需要運程指南，也可以充滿喜樂的過每一天。哈利路亞，He is a good God!

新牛津美語字典剛選定今年的風雲字彙，是unfriend，在Facebook一按，就能從朋友名單刪除任何人，不留痕跡，對方也不會收到通知；只要他一直沒想起你，便不會發覺自已早已給你拒於門外。這個時代，「隨意刪除」不只局限在感情的世界，連朋友的關係也一樣易來易去，如果你還是會把朋友放上心裡的老化石，你絕對會受傷。

昨天一個拉比教人不要相信任何人，這樣就不會對人失望，在場的人都是單純的基督徒，對拉比的說法很是懷疑。我猜想拉比的意思是不要將完全的信心給了人，反過來要完全信任上帝，那就可以不怕受傷，只有忍得痛的人才能恆久愛人。

當你選擇要跟朋友交心時，你同時選擇了信任對方，選擇了讓他有捨棄你的權利。耶穌來到人間，不是一個大冒險嗎？他知道後果，但也甘願接受預知的結局。

unfriend可以刪除一個人的資料，但刪除不了記憶。

幾年前，溫州教會一個姊妹來香港受訓，我找了一個接待宣教士的地方給她住宿，那是旺角一棟舊式樓宇的住宅。離別時，她給我卡片，原來是一家化學物料公司的董事長。下次她來時，不住旺角，我安排住宿是在離島營舍，非常簡陋，她沒投訴，仍舊笑容可掬。再下一次，我在佐敦某個二樓賓館租了一個三十呎無窗無浴室房間給她，二百元一晚，她也沒投訴，而且高高興興的上課。適應能力十分強的溫州人！

之前的工作，我的上司是陳博士，有一次我們要為從海外來的講員找住宿地方，有人肯借出空置單位，但沒有床，我說：「其中一人是博士，怎能讓他睡在地上！」她說：「博士又怎樣？」說完就轉頭走了。所以我也不認為要為那個溫州姊妹特別安排好的地方，其他學員有些來自貧窮的農村教會，每月薪水只有三四百塊錢，有人付擔不起飛機票，從北方坐幾十個小時火車來深圳。他們的刻苦和心志，讓我相信內地教會在十年內會變得強大。

今早三點鐘四十五分，突然醒了，然後耳邊傳來嗚嗚聲，是久沒露面的蚊子；不久，我的頸項痕癢，後來腳跟也痕癢，我無法不清醒，四點十五分起床。換衣服時，看見蚊子飛越被子上空，我兩手一合謀殺了牠。後來心感禍哉，我竟殺了神差派的僕役，無怪乎歷代眾先知會被神的子民殺害。

我在7-11吃個麵包，飲點熱奶茶，就坐的士去集合地點。五點鐘，電台播放我最喜愛的歌曲，有葉德嫻的〈你留我在此〉、齊豫的〈走在雨中〉、〈舊歡如夢〉國語版，我在想，這個時刻真特別，是甚麼人在聽電台廣播呢？是的士司機、上早班的藍領工人、半醉半醒離開夜店的夜貓子？我望出窗外，街上都是這些人，還是早睡早起的老人家打開收音機懷緬昔日的時光呢？我卻不願在黎明前懷緬舊事，上山祈禱是為了改變將來，未來是開放的，代禱者的呼聲能改變時代的走向。

我是第三個到達集合地點的人。天還未亮，黑夜，你不可怕，可怕的是靈魂的沈睡。「你們也要醒過來，我也要喚醒黎明。」(詩119)

在幫助人的事情上，什麼時候要出手？什麼時候要放手？你必須要把對方的心靈狀況看得透徹。有些人需要別人的陪伴才能走多一步？軟弱的人我們要扶持；但有些人是在恩典中墮落，他們愛獵取別人的愛心，卻從沒有改變自己的動機。在教會群體和牧養關係，我看見過不少有牧者心腸的領袖一直拖拉著一直不肯走近神的蝸牛(依附外殼)，卻不曉得放手也是牧養。這些濫愛的領袖像瞎子一樣，看不見屬靈的境況，沒有分辨的能力。

屬靈人看得見屬靈的事情，為什麼有些人看不見？我相信不看重靈修操練是一個原因，禱告、默想、安靜是讓人的靈覺更敏銳，但我們不留空間給靈修操練，信仰生活只有理性的查經及接受二手靈糧，習慣了用頭腦看人看事，卻看不出靈裡的情況。

個人之間的恩怨在一年、五年、十年內可以化解，家族的要多些時間，而派系的要更長時間了，兩國之間的恐怕還要長許多。改變也是一樣，個人的改變容易許多，家庭的改變要多些時間，社會的改變可能要十年的時間，國家的改變也許要二十年。要看出一個國家的改變，實在需要忍耐！

昨晚在拉法基金主辦的整全心靈醫治年會上，康貴華醫生或許點出了你的問題，或許不是，但你不妨聽聽，再自行省思。他說，有些人與神的關係是功利性的，要神幫助他，但從不肯放下自己的執著，「一定要救我！」

我今早讀詩篇，詩人也呼求神「救」他，一個正常的人墮入苦海，必定會呼求神「救」他，求救的祈禱沒問題，問題是我們看不出背後的心態，是感到無能為力、以謙卑的心向全能者求助；或是，我要這個，神你就要給我這個，這是發號令，卻不是真正的祈求。慈愛的神向來定意我們要追求的不是無風無浪的人生，而是與祂同行的親密關係。

祂要得著你，不只是要救你！

聖經說，耶穌傳「天國的福音」，是天國的好消息，一個神的旨意運行無阻的國度將要來臨的好消息。我在福音派教會受浸、成長，對「傳福音活動」絕不陌生，很多人會教你怎樣傳得有果效，但是我總是不願意用「四律」、「三福」，雖然別人的好意是一針見血、簡潔講述福音，但福音就是這樣嗎？我一直感到難以接受，但不明白為何如此。

天國的福音不是個人的福音，雖然個人經過悔改便得以進入天國，但天國的福音不是純粹個人生命得救上天堂的關懷，神有更大的關懷，就是天國臨到地上，人要遷入新的國度。神渴望的不是得救的靈魂，而是跟隨神的人，一個讓神管治的生命，神國就在這人的心中。這些人聚集起來，就建立起神的國度，社會秩序、道德反映天國的模式。在末時，神國完全彰顯，那是啟示錄的新天新地。

宣告福音，就是宣告新國度的盼望，讓人為之著迷！